最近，一个复旦大学配音系女生模拟女性叫床呻吟的视频在各大网站风传，极大地刺激了国人的神经。一位二十来岁的复旦女生当着大多数男女同学的面，对男女性生活过程中女性在高潮时发出的婴儿式、满足式、马拉松式、清教徒式、小狗式、美国本土式、日本A 片式、突如其来的三重式等性呻吟进行了惟妙惟肖的模仿。从周围男女学生对这位女生的鼓掌以及观众对这段视频的反映来看，这位女生的配音模仿水平几乎达到了近乎真人实战的水平。关于这段视频发生的场所，一说是复旦大学配音系的一次日常配音作业训练，也有人说是复旦女生为复旦大学教授的一次性教育课当堂配音。
围绕这段视频，国人的争论真是炸开了锅，但概况起来分两派观点。持艺术训练说的人认为，作为配音系的学生，应该学会逼真地模仿任何行动发出的声音，包括女人在性生活中发出的各种呻吟之声。从这位女生的模仿程度来看，她在配音方面已经达到了出神入化的境地，值得赞赏。尤其是如果这场景是她义务为一位教授的性教育课当堂配音，更值得嘉奖。性教育课在中国还很羞涩，无论教师讲述，还是学生听课，都有些放不开。复旦女生能够利用自己的配音技术，为教授的性教育课当场模仿性爱过程中女性那如痴如醉的呻吟，是对教学的巨大贡献。
持道德说的人认为，虽然艺术是对现实生活的模仿，但有些现实生活出于伦理禁忌的原因，是不能在艺术中进行逼真表现的。比如你可以在电影中表现战争、劳动、吃饭、睡觉等场面，但不可以如实地表现男女做爱的场面。除了难见天日的A 片外，任何国家都不允许在公开播放的影片中有赤裸裸的性爱镜头。因此，复旦女生在课堂上模仿女性性生活中的各种呻吟，是对艺术的滥用和糟蹋。如果这场景是发生在性教育课堂上，也更荒唐。在课堂上当场模仿女性的性爱呻吟，是对神圣的大学课堂的亵渎，是在教唆还处在情窦初开时期的大学生去放纵自己的性生活。
持道德说的人对复旦女生的性呻吟逼真模仿更进行了深入的道德追问。既然复旦女生能够把女性在性生活中的各种声音进行逼真的模仿，并总结成所谓满足式、马拉松式、小狗式、美国本土式、突如其来的三重式的性呻吟等各种范式，至少说明两个问题，一是该女生有过频繁的性生活，二是看过各个国家的A 片。须知，艺术如果没有真实的生活积累，是无法实现圆满的。无论是哪一种情况，就足以表现出当代大学生道德水准的下滑。在物欲横流的今天，连高等学府的大学女生也失去了对理想和知识的追求，她们要么象人民大学艺术学院的苏紫紫那样靠炒作自己的裸体赚钱，要么直接寻求被大款包养，要么象复旦女生那样看尽各国的A 片并以艺术的名义进行配音卖弄。这种道德失范现象如果弥漫到中学生那里，后果将不堪设想。
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